ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ ( το θαύμα της καθόδου του φωτός της Αναστάσεως στον τάφο του Χριστού)

Περιεχόμενα

Εισαγωγή
Η τελετή του αγίου Φωτός
Η πρώτη παρουσία του αγίου Φωτός
Oι εθνικότητες των 85 συγγραφέων
Η γεωγραφική εξάπλωση των 85 ιστορικών μαρτυριών
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Άγιος Γρηγόριος ο Φωτιστής (περ. 330 μ.Χ.)
Άγιος Λίβανος της Αιθιοπίας (περ. 500 μ.Χ.)
Η εμφάνιση του αγίου Φωτός μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ από τους Πέρσες (περ. 617 μ.Χ.)
Το “Αρχιερατικόν” του Πουατιέ (περ. 800 μ.Χ.)
Άγιος Θεόδωρος ο Σαββαΐτης (836 μ.Χ.)
Ο Άραβας φιλόσοφος αλ-Τζαχίζ (848 μ.Χ.)
Ο Γάλλος μοναχός Βερνάρδος (867 μ.Χ.)
Ο αρχιεπίσκοπος Καισαρείας Αρέθας (921 μ.Χ.)
Η κανδήλα που άναψε από τον άγγελο, στη συλλογή του βασιλιά της Αγγλίας (930 μ.Χ.)
Ο Άραβας ιστορικός αλ-Μασούντι (940 μ.Χ.)
Ο Άραβας νομοδιδάσκαλος Ιμπν αλ-Κας (940 μ.Χ.)
Η επιστολή του κληρικού Νικήτα προς τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο (947 μ.Χ.)
Ο Πέρσης γιατρός αλ-Μασίχι (περ. 990 μ.Χ.)
Ο Πέρσης σοφός αλ-Μπιρουνί (1000 μ.Χ.)
Η καταστροφή του Ναού της Αναστάσεως το έτος 1009
Ο Γάλλος ηγούμενος Ριχάρδος του αγίου Βαν (1027 μ.Χ.)
Ο Γάλλος επίσκοπος Οδόλρικος (1025-1028 μ.Χ.)
Ο Αυστριακός πρεσβύτερος Οθμάρος (1050 μ.Χ.)
Οι Ιταλοί επίσκοποι Λέων της Όστιας (1075 μ.Χ.) και Ρολάντο του Τρεβίζο (1090 μ.Χ.)
Ο Χαλδαίος πατριάρχης Μακίκα (περ. 1095 μ.Χ.)
Ο Πάπας Ουρβανός Β’ (1095 μ.Χ.)
Ο Αιγύπτιος βεζίρης αλ-Αφντάλ και ο Γουλιέλμος ο Ερημίτης (1099 μ.Χ.)
Ο Γάλλος χρονογράφος Ζιλόν ντε Τουσί (1099 μ.Χ.)
Η κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τους Σταυροφόρους (1099 μ.Χ.)
Το Χρονικό του αγίου Μαξεντίου και ο Γάλλος χρονογράφος Φουσέ ντε Σαρτρ (1101 μ.Χ.)
Ο Κώδικας L (1101 μ.Χ.)
Ο Γάλλος ιστορικός Μπάρτολφ ντε Νόνζις (1101 μ.Χ.)
Ο Ιταλός ιστορικός Καφάρο (1101 μ.Χ.)
Ο Γερμανός ιστορικός Έκεχαρντ (1101 μ.Χ.)
Ο Άγγλος ιστορικός Γουλιέλμος του Μάλμσμπουρι (1101 μ.Χ.)
Ο Αρμένιος ιστορικός Ματθαίος (1101 μ.Χ.)
Ο Γάλλος ιστορικός Γκιμπέρ ντε Νοζάν (1101 μ.Χ.)
Ο Ρώσος ηγούμενος Δανιήλ (1105-1107 μ.Χ.)
Οι επιστημονικές μετρήσεις του Ρώσου φυσικού Αντρέι Βολκόφ
Το πείραμα της μέτρησης της θερμοκρασίας του αγίου Φωτός
Οι μετρήσεις του Ιταλού καθηγητή Giulio Fanti
Ο Γερμανός ιστορικός Αλβέρτος του Άαχεν (1119 μ.Χ.)
Το Χρονικό του Peterborough και το Χρονικό του αγίου Μαξεντίου
Ο Λατίνος πατριάρχης της Ιερουσαλήμ Γουλιέλμος Α’ (1125 μ.Χ.)
Πέτρος ο Σεβάσμιος (1147 μ.Χ.)
Ο Ισλανδός ηγούμενος Νικολά Μπέργκσον (1154 μ.Χ.) και ο Ιταλός περιηγητής Βαρθολομαίος (1158 μ.Χ.)
Ο Γερμανός επίσκοπος Θεοδώριχος (1171 μ.Χ.)
Ο Γάλλος κόμης Φίλιππος της Φλάνδρας (1178 μ.Χ.)
Η κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν (1187 μ.Χ.)
Ο Σαλαντίν ενώπιον του αγίου Φωτός (1192 μ.Χ.)
Το Χρονικό του Άγγλου σταυροφόρου Ριχάρδου
Η Ιστορία του Γάλλου σταυροφόρου Αμβρόσιου
Οι Αιγύπτιοι Ιμπν αλ-Κουλζούμι (1102 μ.Χ.) και επίσκοπος Ιωάννης
Ο ανώνυμος Γάλλος χρονογράφος (περ. 1200 μ.Χ.)
Ο Γερμανός επίσκοπος Βίλμπραντ (1211 μ.Χ.) και ο Άγγλος συγγραφέας Γερβάσιος του Τίλμπουρι (1214 μ.Χ.)
Ο γεωγράφος Γιακούτ (1228 μ.Χ.) και το Χρονικό Μαργκάν (1229 μ.Χ.)
Το Χρονικό της Μονής του Έρφουρτ (1267 μ.Χ.)
Ο ανώνυμος Άγγλος περιηγητής (1344-45)
Ο Ιταλός μοναχός Νικολό ντα Ποτζιμπόνσι (1347 μ.Χ.)
Η αναπαράσταση της καθόδου του αγίου Φωτός στην πόλη της Φλωρεντίας
Ο κώδικας Urb. Lat. 1362 της Βιβλιοθήκης του Βατικανού (14ος αι.) και ο Γάλλος ποιητής Γουλιέλμος της Νορμανδίας
Η αυθεντικότητα του Τάφου του Χριστού και του βράχου του Γολγοθά
Η αυθεντική μορφή του Τάφου του Χριστού
Ο αυτοκράτορας Ιωάννης ΣΤ’ Καντακουζηνός (1360 μ.Χ.)
Οι Ρώσοι κληρικοί Γρεθένιος (1400 μ.Χ.) και Ζώσιμος (1419 μ.χ.) και ο Γερμανός περιηγητής Γιόχαν Σίλτμπεργκερ (1425 μ.Χ.)
Ο βασιλιάς της Αιθιοπίας Ζάρα Ιακώβ (περ. 1460 μ.Χ.)
Η κάθοδος του αγίου Φωτός σε Αιθίοπα προσκυνητή (15ος αι.)
Ο Αιθίοπας επίσκοπος Εζρά (1475 μ.Χ.)
Ο αιθιοπικός κώδικας D’Abbadie 222 (15ος αι.)
Ο Ελβετός ιστορικός Φέλιξ Φάμπρι (1483 μ.Χ.)
Ο Χαλδαίος πατριάρχης Ιωάννης Σουλάκα (1552 μ.Χ.)
[…]